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时代的危机——也谈“明星”崇拜现象
 | 过年了!基督徒为福利院老人送去特殊的礼物-洗脚 见证(郭速)           

时代的危机——也谈“明星”崇拜现象 (主后二00八年元月 天路客有感于“虚华市”)“主耶稣啊,我愿你来!”——这是历世历代圣徒的心声和期盼!当黎明快要来临的时候,人世间便越显得黝黑、艰难和幽暗… 当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道主来的日子近了,正在门口了! ——题记 这是一个最辉煌的时代,这是一个最糟糕的时代;这是一个闪现睿智的年代,这是一个充满愚昧的时代;这是一个外表华丽但却空洞虚无的时代。处在辉煌与愚昧交汇于二十一世纪的今天,你是否也看风使舵,随波逐流?今天,对于我们青少年来说,许多人可谓是一帮“追星族”。随着时代的变迁,原本社会地位低下的演员仿佛突然获得了“神性”;不但普遍获得人们的青睐,而且其中的“杰出者”还跃升为亿万人的崇拜对象。无论是在互联网上、还是在各种报刊、杂志、电视上,“明星”们都扮演着各种各样独特的角色。当今国内外的“明星”被少男、少女们一个个奉为偶像。爱美之心,人皆有之!君不见,追星族们为求得偶像的签名,可以在瓢泼大雨中等待半天,为一睹偶像的风采,可以大打出手破门而入。三四十年前青年人所崇拜的科学家和英雄人物早已被视为昨日的黄花。这种价值观的变化已经引起了社会学家和教育家的忧虑。许多明星、歌星、影星、超女们为了迎合人们的“欲望”,在舞台上“倾情献艺”,美其名曰:“一脱成名”,实乃“放纵情欲”;而台下的观众却报以雷鸣般的掌声。为什么会有这么多人去崇拜他们呢?许多人的答案是“刺激”! 每逢夜幕降临的时候,大街小巷开始亮起了“红”灯,题曰:“自由空间”!这是真正的“自由”吗?有一句非常流行的话说道:“明星骚首弄姿,给钱就上,越来越像妓女;妓女楚楚动人,明码标价,越来越像明星。”这样的“明星色情演唱会”居然能受到那么多人的吹捧、那么多人为之疯狂和呐喊;为了追求虚名、地位、利益,可以放弃道德观念的约束…;美其名曰“性解放”,实乃“道德沦丧”。查尔斯•狄更斯在评论法国大革命时这样说道:“这是一个最美好的时代;这是一个最糟糕的时代。”我想今天我们这个时代也同样如此! 有人曾在一则笑话中这样评论当代大学校风:“管理监狱化、素质流氓化、上课梦游化、逃课普遍化、Kiss公开化、消费白领化、恋爱闪电化、补考专业化。”当代许多年轻人已不再将希望寄托在未来,而只想着“及时行乐”。令我颇感困惑的是:“为什么诚实、虔诚的行为在现今这个时代中被认为是不正的、甚至是不能接受的,而邪恶、放荡的行为却被大众拥戴以及大受人们的欢迎?”许多人认为这是“时髦”、“追求时尚”、“时代潮流”、“思想解放”! 一日,我去理发店理发,理发师说:像你这样的年轻人,应该剃“刺猬头”。我说:我的身份与别人不同。我不适合理“刺猬头”。她说:“现在什么时代了?像你这样思想固执的年轻人,我才见到第一次!现在流行‘刺猬头’!”我问她:“‘刺猬头’起源何许人也?”她笑着说道:“刺猬头起源于电影‘明星’、‘歌星’等等。”那时,我想起经上记着说:“岂不知与世俗为友的就是与神为敌吗?”《圣经 以塞亚书》上论到撒旦堕落的根源:“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。”撒旦的五个“我要…”道出了牠要与神同等的野心! 从巴别塔的豪言壮语:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名…”到“文革”的“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,更是其乐无穷。”古往今来,无数英雄为了“欲与天公试比高”而竟折腰。据《圣经》记载,在上古挪亚时代,世界满了强暴,人终日所思想的尽都是恶。耶和华神看到这种情形就心中忧伤,于是拣选了挪亚一家八口造了一只方舟得以幸免于洪水。然而,挪亚的后裔又开始堕落…;神拣选了亚伯拉罕、以撒和雅各(以色列)。但是以色列民族一次次背叛神,离弃神,最后神差遣他的爱子耶稣基督来到这个世上。可是,光来到这个世上,自己的人倒不接待他,甚至把耶稣基督钉死在十字架上。就这样,一代代人类在那里堕落,背叛神,离弃神。无神论者尼采宣称:“上帝死了!”还有所谓闻名于世的“国际歌”,歌词中甚至宣称:“从来就没有救世主、要把旧世界打得落花流水!”人种的是什么,收的也是什么!这样的思想灌输和熏陶导致的结果的是什么呢?一代代人在“自相残杀”,“自欺欺人”、“尔谀我诈。”社会充满着“弱肉强食”的“社会达尔文主义”的心态。由于贫富差距迅速拉大,严重影响到社会的安定。人们的欲望恶性膨胀,纷纷拜倒在金钱的脚下,自觉或不自觉地沦为金钱的奴隶,不惜以自己的脸面、人格和良心去换取金钱,导致金钱至上、人欲横流、灯红酒绿、纸醉金迷的可悲现实。道德的堕落,便像决堤的洪水一样,必然地泛滥成灾。对财富的追逐,导致你争我夺、尔虞我诈,人心越来越暗昧、冷漠、浅薄、浮躁、偏狭、颠狂、险恶!正如夏衍在《包身工》一文中写道:“没有光,没有热,没有温情,没有希望…没有人道。” 曹植曾在《七步诗》中写道:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?” 一些人制造(发明)出武器,派另一些人去杀自己的同胞。他们有一个非常光荣的名字叫“军人”。人人都向往和平,为什么这个世界不能充满爱,而总是充满着仇恨、暴力、色情、恐怖?为什么许多人抱着“有权不用,过期作废”的心态,极度浮躁地挥霍和表现自我?为了得到金钱和权力可以任意干坏事。说什么“没有什么下辈子”,人死如灯灭,什么都没有了,这辈子能享受就享受…就算干了坏事也不会“天打五雷轰”…。耶稣基督曾经为耶路撒冷哀哭说:“耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人;我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”(太23:37) 祸哉!这高举淫妇,崇拜娼妓,渺视处女的时代;祸哉!这以光为暗、以暗为光的时代。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;人在最小的事上不义,在大事上也不义。监狱可以捆绑一个人的肉身,但却不能征服一个人的心灵。金钱可以买到服从,但却买不到忠诚。孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。” 唐太宗李世民云:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”前车之覆轨,后车之明鉴。墨子说:天下大乱的病根是世人都不相信上天了!那么何谓人生真正的自由呢?没有信仰和道德观念约束的自由叫“放荡”!那么什么是真自由呢?中国著名的作家冰心女士在《自由—真理—服务》一文中这样写道:“这等的‘自由’,从哪里可得呢?耶稣基督说:“你们不晓得真理,真理不叫你们得以自由”。“真理”是什么?耶稣基督说:“我就是道路,真理,生命。真理就是一个字:“爱”。耶稣基督是宇宙间爱的结晶,所以他自己便是爱,便是真理。如何可使我和宇宙万物之间,充满着真理,得到圆满的自由呢?耶稣基督说:“我赐给你们一条新命令,就是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,叫你们也怎样彼此相爱。”又说:“正如人子来,不是要受人服事,乃是要服事人。”这便是服务了,看呵!何等的调和,何等的自由,又是何等的爱!” 这是一个最辉煌的时代,这是一个最糟糕的时代!这样的风气不但在社会上盛行,还带入了今日的教会。“人之初,性本恶。”古人云:“富贵思淫欲,饥寒起盗心。”使徒彼得论到罗得说:“因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。”今天,我们有没有一颗为罪、为己忧伤痛悔的心呢?经上记着说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。” (约壹1:9) 为什么许多时候,我们的祷告不能蒙神的应允?我们的聚会平淡如水?如经上所说:“你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。”因此,“我们当深深考察自己的行为,再归向我们的神,我们当诚心向天上的神举手祷告!”此时,此刻——处在这样一个时代当中,我们当以基督耶稣的心为心、以圣经为本、归耶和华为圣,以真理当作带子束腰,以神的真理塑造我们的世界观、人生观、价值观、道德观,使我们能成为黑暗中的一盏明灯,使我们在神和世人面前都能蒙恩惠。此时,此刻——处在这样一个时代中,我们就好像一台戏,被天使和世人观看。求主能使我们的言行举止都有新生的样式,凡事为荣耀神而行!“黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”愿主耶稣基督的恩惠和慈爱常与我们同在!让我们能在主基督耶稣来临的那一日都能被他所称赞,阿门! 在此勉励大家,更勉励自己!正如经上告诉我们,“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 最后,请大家来读两段经文:1、“谁能登耶和华的山,谁能站在他的圣所。就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。 他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。 ”(诗篇24:3-5 )2、“耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直,做事公义,心里说实话的人。他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里;他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。”(诗篇第15篇)

 
 

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