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归宿
 | 道德沦丧的根源何在?——从“明星”谈起 悔改得安慰           

归 宿 作者 固源 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设宴席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。 ——《诗篇》第23篇 看到很多比我年轻的人信主,尤其是一些少年儿童信基督,非常感动,也非常羡慕。而我,人生很长的时间和日子都在迷离中度过,既不知罪,更是生活在罪中,直到如今才认识主,信靠主,感到十分惭愧和缺憾。感谢和赞美神,他赐给了我大爱,在我人生路程经历了许多艰难坎坷后,终于找到了灵魂的归宿,信了耶稣,使我的生命重新燃起了活泼的希望,寻回了心灵的平安和慰籍。 一、艰难坎坷的历程 在我的亲人中,母亲是令我最值得尊敬、怀念的。她从小是个孤儿,到别人家当丫鬟,后来才嫁给了与她命运一样、比她大十几岁的做长工的我的父亲。母亲先后生育了六个子女,在她不再生育、接近“知天命”之年时,突然生下了我。这样,我比前面六个兄姐中最小的二姐小十来岁。我生下来时,大姐生她的第一个孩子与我的生日只相差十天。按当地习俗的说法,老年得子被视为有福,所以我就成了家中的宠儿,家境虽然穷困,但在这个家中,一切享受都是我优先,这就注定了我日后的艰难处境和成长历程。父亲在我八岁的时候去世,母亲当不了家,哥哥嫂嫂因他们的子女年龄大小与我差不了多少,既要吃饭,还要上学,不愿背我和母亲这个包袱,就另立炉灶,各自成了自己的家,撂下我和母亲相依为命,家里顿时乱成一团糟,生活似乎没了指望。兄弟中唯一在工厂上班的三哥见此情景,不得不辞职回家务农,孝敬母亲,供养弟弟。我自小特别聪明,被村里人称为“神童”,五岁正式上小学,一直到高中,都是成绩优异。因此,三哥舍不得让我放弃学业当农民,她联合二姐和大姐共同负担供我上学,把我视为家中未来的希望。可是“文化大革命”打破了我和家人的美梦,已经被指定保送上大学的我遭到停课闹革命的厄运,使改变命运的机会变成泡影。不得已,我选择了去部队当兵的路,以期通过这条路使我走出山沟,能够摆脱我家世代为农的历史。还算幸运,我终于从部队走进了城市,当上了工人,但我始终没有放弃学习,没有放弃上大学的梦想,尽管姗姗来迟,但在我的努力奋斗下终于圆了这个梦。 自从离开家人故土以后,我就一直远在千里之遥的异乡,单枪匹马,独自奋斗,孤苦伶仃,自怜自爱,不能享受在母亲身边的爱以及家人的呵护和关怀,特别是在我遭受曲折坎坷和病魔差点夺去我生命的时候。所以我一生最大的遗憾和愧疚,就是没有亲自侍奉父母,尤其是母亲命苦,终生辛苦劳碌,生儿育女,省吃俭用,勤俭持家,我没有在身边孝敬她,连她八十多岁离世时我都没能与她说上最后一句话,看着她闭上双眼。 我结婚成家没有求靠任何人的帮助,一张白纸,两手空空,夫妻同甘共苦,在穷困中自立自强,忠于职守,热爱工作,勤俭持家,三口小家和和美美,在人生的里程中总算得到了一份安慰和喜乐。但在这份安慰和喜乐还没来得及充分稳固和享受时,由于工作上的沉重打击以及长期劳累的身体亏损,我又一次遇到生死关头,不幸患了结肠癌,被医生判为“死刑”。也许那个时候神就在看顾我,因为我的岳母是位虔诚的基督信徒,她成天为我向神祷告,使我蒙恩得福。我那时候虽然不信主,但对于“死”是不惧怕的,抱着一种随其自然的心态听从命运安排,然而神迹却在我身上显现,我没有死,居然病后奇迹般地康复。感谢主!我办理了病退后,别人为我找了一份既适合又比较轻松的工作,十年过去了,健康状况良好,生活和常人一样。 二、我有罪 对于一般人来说,“罪”的概念非常简单且模糊,认为只有犯了法才算犯罪。你要是对你熟悉的人说谁有罪,人家就会瞪大眼睛问你“我犯了什么法?”你很难给人家解释清楚。对于信基督的人来说,则会很自然地接受,并承认自己是个“罪人”。 为什么一般人不承认自己有“罪”呢?我就是一个例子。我过去认为,只要不触犯法律,就不能说我有罪。至于缺点、错误嘛,谁都免不了,只要够不上定罪,我就不是罪人。只要不是罪人,我就可以心安理得,理直气壮做人。说错话,办错事,这些都不算犯罪,顶多也只是思想、作风、道德、品格或者私心杂念问题,与“罪”还扯不到一块,至少还有距离,干嘛要自责、自卑,尤其是在别人面前低头服输呢?其实,我已经犯了骄傲的罪,无知的罪。 因为骄傲、无知,所以我就经常与不如我的人比,觉得学历比人家高,就有了优越感,有时居高临下看人、待人;社会经历比人家丰富,就有了做人的资本,有时轻视或教训别人;笔杆子还有两下,就自恃清高,自命不凡;工作条件、环境比别人强,社会地位比人家高,就放松对自己的要求,把很多不正确的心思意念视为情理之中……。我本来有一个令人钦佩、羡慕的家庭,妻子是优秀教师,女儿聪明好学,从初中开始升到高中、大学、研究生都是免试保送,经过多年艰苦创业的家庭也已丰衣足食,生活条件大大改善,只要家和人正,日子就会越过越兴旺,幸福和美好将随之而至。可是随着自己的思想变化及其私欲的逐渐发展、膨胀,便头脑发昏,精神溃退,意志薄弱,道德颓丧,经不住美色、情欲的诱惑,陷进了罪的捆绑中难以自拔。我与一年轻女性发生较长时间婚外恋,越陷越深,不可自制,最终抛弃结发之妻,离开了一个本应值得珍惜和爱护的家庭,导演了一曲谁也不可理解的婚姻悲剧。但这种新欢新爱在维持了一段激情四射、甜蜜无比的陶醉之后,各种矛盾和不适应便随之产生,并很快走向崩溃和决裂,使我处于孤寂无奈甚至是绝望的境地。奋斗了一生却落得在异土他乡萦萦孓立、无家可归的结局,真可谓作茧自缚、自作自受、自食其果,是犯罪所得的惩罚。 三、寻找灵魂的归宿 中国信佛的人比较多,佛教似乎是中国的传统宗教,“求神拜佛”、“菩萨保佑”、“阿弥陀佛” 在我头脑里的印象特别深刻,思想意识里受佛教的影响较大。从我小时候开始,看到的、接触到的,基本上都是佛教信仰及佛家思想。我们村里家家都信佛,我母亲每逢初一、十五早上都要把新鲜饭食装到盘里端到佛祖神位面前,恭恭敬敬地敬奉,逢年过节那就更不用说了。有病求菩萨,不生子求观音,大旱之年抬着菩萨上山求雨,谁家有个大灾小难进庙烧香磕头、请愿还愿,或者用巫术驱神赶鬼,名目繁多的大小庙宇供奉着各种不同的神,偶像充斥,迷信肆虐。后来走出家门、走向社会,才知道还有道教、伊斯兰教、基督教、天主教,不过从整体而言,佛教仍然占据中国宗教信仰的主导地位。 我在一九八O年代就读过《圣经故事》和《可兰经》,那是当作博览群书的一部分来阅读的,尤其是把《圣经故事》当作与伊索寓言、格林童话、安徒生童话等同齐观的书去欣赏,根本不知道圣经与基督教是什么,它们之间是什么关系。那时候我只知道佛教是教人行善积德的,人的一生是有因果报应的,而且后来还知道佛门是修身养性的好地方,许多看破红尘、希望远离尘世的人都愿意剃度出家,遁入空门,隐姓埋名,了却余生。因此在我人生道路和生命中几次遇到逆境或危难时,都产生过隐居佛门的意念和打算,但往往在逆转为顺的情况下中止、放弃。而这一次当我在家庭支离破碎后继续遭受失败和绝望时,感到自己的灵魂已经失丧,罪孽深重,人生已走到尽头,生命毫无意义。自绝人世吧,觉得很亏,而且不被人理解,甚至可能被骂为“罪有应得”、“死有余辜”。心想要超度赎罪,就得诚心诚意地皈依佛门,求告佛祖,拜念“真经”,潜心修炼,超凡脱俗,成就造化,脱胎换骨,重新做人,以为这样做可以使自己的灵魂得到真正的归宿。因此,我便把这种想法付诸行动。 我原先认识佛教界的一些朋友,有神学院佛教专业毕业的,有大学毕业参加工作后转而皈依佛门的,他们的知识面比较广,佛教理论比较深厚,而且所在的寺庙比较正规且具有一定的社会知名度。我在与他们不太多的联系交往中,常常会得到不少有关佛教方面的资料、书籍甚至经书,他们不但和我谈佛教的知识与理论,而且希望我多读多看,从自学中得到启发,找到悟性,提高对佛教的认识。这样,一般佛教的书籍我看过不少,但经书却往往很少看,总觉得这些经书太深奥、太难懂,怎么也读不进去。后来,也就是在我一败涂地、走投无路的时候,我向他们提出要到他们所在的寺庙出家或隐居的要求,他们却犯了难,因为按照佛家的规矩,正式成为佛门弟子或入佛门隐居是有很多条件、程序和规范的。尤其令他们有所顾虑和担心的,是我在他们那里的生活待遇(我已经感觉到现在从事佛教工作的职业化),特别是一旦中途要还俗等问题。所以,考虑来考虑去,他们谢绝了我的请求,要我在忍耐、权衡、考验一段时间后再作选择、决定。在失落、孤独和迷茫中,我毅然辞去工作,独自一人离开西安回到南方老家,寄居在二姐家里,深刻反思,考虑往后的日子和下一步的打算。 四、一人信主,全家蒙福 我岳母是名副其实的基督徒,在我结婚成家后不久就知道了,但没在意。岳母没念过书,不识字,其信仰却非常虔诚,教堂离家比较近,只要教会有活动必去参加。她育有五子二女,又是农村妇女,一生辛苦劳碌,所以到老年两条腿都患有骨增生病,行走十分困难,但老人家还是坚持自己走路去参加聚会、敬拜,从未间断。岳母没文化,在理论上讲不出多少道理,未见过她读圣经,没有听过她在自己家里人面前唱赞美诗,也没有明确劝导自己家里人信从基督。因为当时信基督的并不普遍,尤其是受无神论思想的教育和影响,家里人大都在学业、仕途上一帆风顺,还没有信仰基督的意识,所以既没有一个人反对老人的信仰,也没有人加入到她的行列。但他们并不知道,岳母是在用她对神诚实的敬拜和信靠,用她做神忠实儿女的默默行动和从神那里获得的恩典,使全家蒙福得益的。不过岳父及其儿女们还是十分尊重和支持她对耶稣基督的虔诚和奉献。 岳母在世时,有时把她接到城里我们的家,一家三口十分喜爱她、尊敬她,有时候还喜欢听她说上一些关于耶稣、上帝、神的话语及故事。我们也知道家中有难或家人有病时她那无数的祷告,所以有时候就逗老人,要她给我们复述那些祷告的内容,她总是笑而不答,偶尔才会说上几句。因为我的女儿自幼体弱多病,动不动就感冒发烧,打针吃药,甚至住院。我记得岳母遇到这种情况时,开始是背着我们夫妻俩为孩子祷告,后来看到我们不反对,就常常当着我们的面向神祷告,并教给我们一些按照基督教义应当如何做人的道理,对我印象最深、使我记得最清楚的是她老人家教我们不要骂人、恨人,要宽容、忍让、帮助人,做一个完全、圣洁的人。有一次邻居家发生一件事,一个女人站在这位邻居家门口破口大骂,脏话粗话不堪入耳,而我们邻居家无一人应声还口。岳母这时教导我们,说遇到这种情形怎么办?最恰当的做法是:人家骂你你不骂,骂久了端一杯茶水让她喝了继续骂,骂累了还要端个板凳让她坐下骂。岳母说,你这样做,她就不骂了,矛盾纷争释解了,还说这就叫“忍耐、宽容”。我当时认为世上哪有这么宽宏大量的人?哪有这等做人的说法和道理?后来信了耶稣,读了神的话:“你们的仇敌,要爱他;恨你们的,要待他好;咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告。有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”(《马太福音》6:27—31)现在回想岳母说过的话、所要我们效法的,就是神的教导,是她把神的话语传给了我们。 一人信主,全家蒙福。岳母的品行和贤德在他们村远近闻名,全家人都尊敬她、孝顺她。因为她的正确教育和引导,更由于她的身教重于言教,这个家上下尊卑长幼有序、相敬如宾,兄弟和睦团结,妯娌关系融洽,儿女、孙辈虽然出身农家,但知识、文化程度及其礼教德行丝毫不让书香门第,培养出一个又一个、一代又一代大学毕业生、国家干部、教师等各类人才,确实让人赞叹和钦羡。可以说,岳母信主是全家人的福,更使家人突发危难时得救蒙福。我一九九七年患癌被医生判为“死刑”,几年前我的一个内弟帮人家伐树被大树压倒,休克五天不醒,我岳母苦苦向神祈求,跪地祷告,蒙神垂听,使我死里逃生,手术顺利并且康复,我的那个内弟也被抢救得活,都是倚靠神的恩典蒙恩得福的。还有很多类似的例子都使我们相信,神不但看顾、赐福给信靠他的儿女,同样也爱我们众人。 岳母二OO三年八十三岁高龄去世发生了一个奇迹,就是在她安葬后的第三天,儿女辈要去上坟,大概早晨不到七点,天气晴朗,忽然天空出现一道彩虹,鲜艳夺目,久久地停留在我们上空。大家感到惊奇,村里许多人也跑出来观看,有人喊了起来:“看那,我们村上的那位仙女被神接走了,她上天堂去啦!”这一喊,把我们喊明白了,也的确相信,老人回她天上的家去了,实在感到欣慰,从心里突然迸发出一种敬畏神、赞美神的感觉。 五、耶酥是可信的 我回到老家仍旧没有找到今后生命和生活的归宿,更没有找到失落了的灵魂的归宿。当时我只有一个可能的选择,就是在我离开西安之前与女儿的谈话,说出了我误入歧途的悔恨,表示了对妻子和女儿深深的歉意和忏悔,并希望破镜重圆,改邪归正。女儿虽然对我所犯的错误没有马上给予原谅,但她还是愿意有一个完整、幸福的家,希望父母能重归于好,相伴到老,安度晚年,所以她同意我先回老家,自己慢慢给母亲做工作,争取取得母亲对我的原谅和宽恕,让我重新回到那个失散的家。 婚姻变故对我妻子的打击和伤害是前所未有的,她的精神几乎崩溃,失落、失望、痛苦、怨恨交织在一起,生活显得一片空白和凌乱,很长一段时间处于心理失衡状态,很难从杂乱的头绪中解脱出来。几位热心的姐妹朋友对她关怀备至,从各方面帮助和鼓励她抚慰心灵的创伤,坚定生活的信心,创造新生活的勇气。其中正好有两位姐妹是基督徒,除了平时给她讲述一些信徒行事为人的道理外,每当星期天主日敬拜时也带她去教堂参加聚会,有时还带她去参加信徒们的团契活动。她原先知道母亲就是虔诚的基督信徒,但从未参与也不知道信主究竟是什么样子,究竟在自己身上能够发生什么变化。当那两个姐妹带她参加敬拜和聚会活动并且向她传讲基督道理一段时间后,她的心灵才受到真正的启发和震撼,明白母亲为什么一生笃信基督以及为什么能产生如此巨大的收获和功效。她开始读圣经,并且自觉地参加教会活动,很快决志信主,下定决心沿着母亲的脚步往前走,跟随基督耶稣进入新生命的天地中,从捆绑中得到释放,在主里寻求平安、喜乐。 我在老家闲居了三、四个月,不断与女儿保持联系,苦苦地等待女儿是否会给自己带来好消息。尽管姐姐和哥哥他们全家无微不至地关心、照顾我,但我的内心一片空虚,思想一片混乱,心情十分沉重与沮丧,忧虑和愁烦时时袭扰着我,夜晚常常被噩梦缠绕,除了悠荡的灵魂仅剩下一具空白的躯壳,眼前所见是一片迷茫,不知去向。经过女儿的努力,妻子原先毫无余地拒绝与我对话的态度终于有了松动,答应愿意接听我的电话,这样我们之间便可以南北交谈,相互交流。开始我俩之间的思想感情是很难沟通的,她对于我的认错、懊悔、道歉、反省、醒悟和央求和好等表现,在好长一段时间里都持抵触和怀疑情绪,尤其对我决心痛改前非、洗心革面、重新做人的承诺抱着一种极不信任的成见和顾虑。相持不见进展,我不知道这种僵局何时才能打破甚至担忧能否打破,所以仍旧处在心中无底、心情慌乱、进退两难、不知何去何从的矛盾之中,日子过得极其郁闷与单调无味,种种猜想和思虑交错闪念。正当我认为希望渺茫、只有作绝望挣扎的时候,刚辞去工作的单位领导给我来电话,说我扔下的工作无人接替,要我回去继续上班。我想,回去就回去,不是正好给我同女儿及其母亲近距离接触和直面交流沟通的机会吗? 带着侥幸的心理,我回到了西安,虽然仍是孤身一人生活,但比起回老家前孤单寂寞的境地大有改观。首先,女儿不但与我频繁电话交流,而且常来我的住处看我,告诉我有关她母亲的情况,同时在身体和生活上给我予以关照,鼓励我坚持怎么做才能得到她母亲对我的宽恕和接纳。其次,妻子知道我回到西安并通过女儿了解我很多情况,同情和怜悯之心油然而生,怀念旧情以及对我的信任度也慢慢增加,加上好朋友姐妹的劝解,尤其是用基督耶稣对犯罪者宽容、饶恕、赦免、救赎和神爱世人的启示、教导及其榜样来启发、帮助她,使她逐步解除了思想疑虑和感情上的障碍,寒冰逐渐融化,彼此的关系得到一步步改善及深入发展。这一过程充分说明,耶稣是可信的,他的话、他的教导、他的大爱,他替人类担当罪孽、用自己的死为世人赎罪,不仅彰显了神的权柄和荣耀,而且使千千万万相信他的人信靠他、效法他,活出他的样式来,做他忠实的儿女。 六、主赦免了我的罪 神要促成一件符合他心意的事是会创造奇迹的。我和妻子通过电话沟通虽然拉近了距离,但要打破相互的藩篱进行面对面的交流还是有一定难度的,因为双方都有一种怕见面的心理。对于她来说,她还没有做好完全接纳我的思想准备,认为只有对我较长时间的观察和考验,才能相信我真心悔改,不会再次变心,不致发生反复,防止那场悲剧的重演。而我也担心她见了我会按捺不住心中的悲愤,对我实行炮轰式的发泄和羞辱,不但达不到和好的目的,反而使这个开头以不好的效果告终。正当我们各自都在为难的时候,一天,她的一位朋友姐妹给我打来电话,告诉我一个既不好又令我激动的消息,说我妻子在雪地里不慎滑倒跌伤了腿,走不了路,可能是骨折,马上要送去医院诊断治疗。这位姐妹是通过我的女儿知道我的电话号码的,她认为这是一个我向妻子表现的绝好机会,所以用最快的速度向我通报,要我立即付诸行动。我二话没说,飞快赶往医院,正好接送我妻子的车也同时到达。我没有顾那么多,立刻把妻子从车上搀扶下来,半背半搀地挪进了门诊室,忙前忙后为她挂号、就诊、交费、取药,然后亲自把她送回家,按医生的嘱咐给她吃药、敷伤,一直忙到晚上。她很不好意思留我在这个我已离开了两三年的家过夜,便打发我回到我的单身住处。但从那天开始,我每天白天去陪她治疗并侍侯她的生活,晚上依然回我的寒舍。女儿则放心、高兴地让我多表现自己,而只有晚上才从学校回家与她母亲相伴。这个过程差不多持续了半年,期间后几个月虽然她仍带着伤坚持教学,但我总是通过各种形式尽心尽意地照顾她。在这个过程中,神的确给了我们特别的爱,他不但饶恕、赦免了我的罪过,使我们走到了一起,重新拾回了失去的爱情,而且拣选了我这个罪人,让我真正认识了这位救赎的主,回到了他的怀抱,信靠、顺服在他的面前。 妻子已经决志信主,她的几个姐妹常来家为她祷告、祈求、祝福。姐妹们告诉我,如果我要尽快回到这个家,应该信主,她们说这也是我妻子的意思。我听了她们的话,便毫不犹豫地接受了这个劝诫。记得当时我决定信主时,心情异常激动,马上在办公室里给妻子写了一封恳切的信,交给那位劝说我的姐妹带给她,现把它复述如下: 首先,让我以万般悔恨和无限愧疚的心情,对我在婚姻、爱情、家庭方面所犯的错误,而且由于这些错误对你精神、身体、生活等方面造成的打击和伤害,表示真心的忏悔和检讨,向你致以深深的歉意。并向因我的错误导致痛苦和受到连累的你的家人,表示无以自容的谢罪和自责,并诚挚地请求他们予以责罚和宽恕。 我犯错误的原因,主要在思想观念,包括婚姻观、爱情观、家庭观、人生观、生活观、道德观的错位上。观念错位,则思想变异,行为越轨;忘乎所以,头脑发昏;想入非非,为所欲为;失去理智,思维错乱;不计后果,满足现状;陷入泥潭,难以自拔;不辨真伪,请君入翁;削足适履,自掘坟墓;一意孤行,自我毁灭。我犯错误的结果:其一,亲者痛,仇者快;其二,“聪明反被聪明误,反伤了卿卿性命。”;其三,受骗上当,作茧自缚;其四,事与愿违,悔不该当初;其五,面对现实,万事皆空;其六,铸成大错,难以挽回;其七,自抛自弃,悔恨终生;其八,声败名裂,臭名昭著;其九,无地自容,走向极端;其十,有苦难言,自吞苦酒,自食其果。而更大的失误,是对你造成的极大伤害,是夫妻感情的无情损失,是理想幸福家庭的破裂,是你家人的不可理解和极大痛苦,是你我原本所有的爱化为乌有,使应该获得的一切付之东流,是我人生的污点给自己蒙上无法抹去的痕迹,是我们心灵的痛苦必须用加倍的努力来弥补和偿还。 我犯错误的责任,毋用置疑,一切都是我的错,所有的影响和后果都应该由我来承担。我应该受到谴责,受到自作自受的惩罚。应该在你面前低头认错,重新做人。应该用百倍的努力来抚慰你的心灵,治愈你的创伤。应该以实际行动来向你的家人请罪,释去他们为你所有的担心和顾虑。应该用我重新拾回的良知和情义,将功补过,洗刷过去的不幸,创造美好的未来,无愧地安度晚年,为我们的爱、我们的情、我们的生活、我们的家庭、我们的人生终点,写出灿烂的诗篇,划上完美的句号。 我犯错误的教训,就是不要在灯红酒绿的花花世界中迷失方向,动摇立场,不珍惜夫妻和家庭的既有原则和道德标准,而应该遵守夫妻、家庭、感情的道德准则;就是不要好了伤疤忘了疼,不珍重夫妻的恩爱和情分,而应该饮水思源,知恩图报;就是不要见异思迁,喜新厌旧,“隔江犹唱二月花,”“西湖歌舞几时休”,而应该爱情专一,不忘根本,知足常乐,善始善终;不要好心用错地方,仁慈不分对象,信义漫无目的,而应该不受迷惑,头脑清醒,立场坚定,原则分明;不要将错就错,玩世不恭,而应该知错必改,“浪子回头金不换”;不应该自我毁灭,自我沉沦,而应该迷途知返,回头是岸,回归自然,拥抱生活的明天。我犯错误后,是经历过无数次冷静的自我反思的。每一次反思,都有收获,都有体会。这些收获和体会,使我一步步清醒,一步步醒悟,一步步唤起了我的良知和本能,一步步促使我要回到你身边的愿望和决心。这些收获和体会阻止了我滑向深渊的步伐,山高路险,九曲回旋。我在试探,又在徘徊;既怀抱希望,又有后怕;既下定了决心,又“犹抱琵琶半遮面”,羞于认错,羞于耻笑,羞于碰壁,羞于回绝。我在同学、战友、老乡面前检讨、认错,三次不辞而别地离开泥潭而寻找、等候你原谅和宽恕的机会,多次向你表白我的后悔心情和重归于好的愿望。我在这最后一次毅然割断关系的时间里,对过去所有的一切做了深刻的回顾,对自己的错误做了理性的反思,对自己未来的人生做了寄希望于你又准备被你一棍子打死的种种好与坏的设想和安排。我在老家,兄嫂、姐姐姐夫知道我的现状,批评了我的行为。我回忆着过去我们夫妻白手起家、艰苦奋斗的同甘苦、共患难历程;回忆你操心我工作受累、受气的感情;回忆你总是自己省吃俭用、勤俭持家,而不让我在外寒酸、丢面子的自我牺牲精神;回忆你在我生命的最危急关头,你和姐夫姐姐还有你家所有的人对我无微不至的关怀、爱护和照顾;回忆我们这个令人羡慕而朴实、温暖的家;展望如果不是我的错误造成家庭的不幸,而是继续缔造幸福的港湾,那无忧无虑、自得其乐的天伦之乐以及我们夫妻满意的晚年生活;回忆你父母象自己亲生儿子一样对我的关怀、体贴和爱护;回忆你姐夫姐姐对我们的深情厚意和亲兄弟般的亲密关系;回忆你家所有的亲人对我们、对女儿的特别关照、支持和帮助。回想以往的一切,我认识到我“生在福中不知福”的自毁自灭罪孽,知道自取其咎的悲惨后果,看到如此下去自作自受的凄惨命运,暗淡无光的晚年生活,没有后悔药吃的人生结局。反思的结果使我痛恨自己的糊涂和错误,痛悔已有的失去和损失,促使我鼓起勇气,拿出真心和行动,去争取求得你的宽容、理解和接纳,在我们之间重新架起美丽的彩虹,结成永不分离的纽带,正本清源,返朴归真,把我俩的命运连接在一起,相亲相爱,相依相伴,生死与共,百年偕好。 “吃一堑,长一智”;“有比较才有鉴别”;“失去的才知道可贵,拣回来的才知道珍惜。”这就是我认真反思最深刻的体会。 莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。经过认真而深刻的回顾和反省,我知道自己的出路究竟在哪里,晚年的归宿和幸福究竟在哪里,人生未走完的路程究竟应该怎么走,“盖棺定论”的史册应该怎样写。因此,我决心弃暗投明,痛改前非,改邪归正,向你承认错误和道歉,向所有关心、爱护我的人检讨和感谢,向着光明康庄的大道勇往直前,永不回头。 我的决心和保证:1、摈弃前嫌,和好如初,相亲相爱,相敬如宾,相伴到老,尽职尽责。2、如果你同意接纳我回到你身边,我立即辞去工作,并且从此之后再也不到外面工作,安心安意、专心致志地陪伴你、照顾你,朝夕相处,永不分离,安度晚年。3、……4、……5、跟你一块信仰耶稣,尊从上帝,造福于夫妻、家庭、人类和万物。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。我期盼、我相信、我祈祷—— 上帝的慧眼,会看清我的本性,会识透我并未泯灭的心; 上帝的仁慈,会宽恕我的错误,接受我的忏悔; 上帝的力量,会使我排除千难万阻,顺利地实现我们的心愿,完成我们的造化; 上帝的恩惠,会把福音赐给我们,让我们创造美好,幸福永远; 上帝的佑护,会让我们无忧无虑,福寿同在,幸福美满,快乐无边。 让我们捧起至高无上的《圣经》,唱起赞美的颂歌,献出心中的虔诚,接受上帝的祝福,播撒仁爱的种子,缔造光明灿烂的未来。 “你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”(《马太福音》7:7)据说,妻子和那位姐妹看了这封信都流了泪,而且反复看了几遍。从此,我就非常积极、主动地参加家庭聚会和团契活动,开始是跟着那位姐妹去,后来有时候自己去,有时候同妻子一块去,从不间断。这样一次次接受福音的洗礼和熏陶,使我的人生观、世界观、婚姻观有了深刻的认识和变化,整个身心逐步融入到基督的真理和教导之中,思想、言语和行为都发生了巨大的改变,感到生命得到更新,圣灵的感应常常伴随着我的心灵和生活。不久,我在主面前决志祷告,当我跪下对神说:“神啊!我需要你。我愿意打开心门接受耶酥作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪。求你管理我的一生,使我成为你所喜悦的人。奉主耶酥基督的名祷告,阿门”时,泪水不由自主夺眶而出,那种负罪、释罪、得救、蒙恩的感觉,久久在心中萦绕,内心被圣灵充满,犹如在黑暗中寻见了光明,迷航的小舟回到了港湾。 我的所有表现不仅获得妻子的原谅和宽恕,而且获得了她家人的谅解和接受。在她快放暑假之前,她要我搬回家,于是我兑现给她写信的承诺,毅然辞去工作,安安心心地与她相伴相处,除了家务基本上由我包办外,其他时间和精力大部分用在读圣经、参加敬拜活动和电脑写作上,心无杂念,所有一切都交给主安排。经历几年的分崩离析和颠沛流离,我不仅回到了被我曾经抛弃的家,更重要的是我终于找到了灵魂的归宿,心灵得以复苏,满怀信心地创造有意义、有价值的生活。后来,我们夫妻俩的主内生活转移到以教会为中心,并于2006年底在教堂受洗,欣喜地成为神的儿女,决心为荣耀他的名而活。 七、大爱下的反思 我回去后一个多月,女儿便考到国外读博士去了,留下我们夫妇两人世界,干完家务活,大部分的时间用在读圣经、看资料上,缺少粘合剂的家庭生活,多少显得比较单调,觉得有点失落、空虚。这时候的妻子虽然有我在身边塌实了许多,心态比较平稳,生活比较充实,心里有了寄托,但我知道她心灵的创伤还未愈合。面对妻子的宽容和善待,我总有一种说不出的感激,过去那噩梦般的情景不时在脑海里浮现,那出由于自己糊涂而导致的悲剧,那埋藏在内心深处的负罪感和愧疚,时隐时现,常常敲击着我的心房,刺痛我的神经,时常生发无颜的羞辱之感。妻子观察到我的表现,也偶尔泛起种种莫名其妙的感觉,是爱是恨?是怜悯还是哀怨?是心定还是狐疑?掠过又挥去,闪现又止住。尽管我在她面前袒露无遗,认识到自己的错误,深刻忏悔,与之决绝,痛改前非,而且把自己交给了神,祈求上帝为我洗清罪孽,作救主,作见证,但她认为我毕竟是血肉之躯,是生活在这个世俗环境中的凡夫俗子,撒但不会放过我,魔鬼、试探总要缠绕、攻击我,能经受住考验吗?能够在上帝的监护下保持永恒吗? “父啊,求你为你自己的缘故,用你的爱充满我们,用你的话喂养我们,用你的灵膏抹我们,用你儿子的十字架塑造我们,叫我们一天比一天更像我们的主耶酥的样式。子如何爱父,叫我们有一天也可以说:‘耶和华我的力量啊,我爱你!’是的,慈悲的父,你不改变,你的爱也永不改变。求你用你永不改变的爱,改变我们,叫我们由少爱你变为多爱你,由假爱你变为真爱你,由私欲之爱变为美善真纯之爱。愿你以你儿女的赞美为宝座,直到永远!阿门。”妻子常常暗地里祈祷。恰巧在这个时候,有个教会组织要举办一个夫妻团契营会,我们夫妻俩一商量就报名参加了。营会是根据邱清泰博士、竹君女士编著的恩爱夫妇训练课程进行的。通过三天时间夫妻一起学习和实际操练沟通,使我们两个真正认识和体验到“婚姻是一条不归路,人的家庭是一个战场,男女一生相守也是一种需要去学习的艺术。” 特别是使夫妻认识到,夫妻必须按神的旨意合而为一,包括肉体合一、感情合一、灵的合一。合一是上帝的计划,也是他的心意。合一叫人认识耶酥是上帝的儿子,经历上帝的爱,看见上帝的荣耀。 还有就是在营会培训的总结和整体演练晚宴上,丈夫和妻子互相赠送情书,我们夫妇还被推举上台公开朗读,给我们留下的印象最深,收获也最大。我记得妻子在念她写给我的情书时,还未开口,早已泪痕满面。而我也是泣不成声念完了我写给她的情书,是一首诗,名为“爱在神前”: 今天我俩来到神的面前, 再一次感谢父的恩典, 他把大爱赐给我们, 要我们永守爱的规则。 我俩已经走过二十几年, 这道路既平坦又有沟沟坎坎, 伴随着幸福也伴随着痛苦, 充满过喜乐也饱尝过忧伤。 试探给我俩的爱制造多少阴影和障碍, 磨难在我俩的爱情里留下难以磨灭的创伤。 我对你的爱与基督伟大的爱相比, 竟形成如此天壤之别的反差。 今天我俩来到神的面前, 再一次羞愧地虔诚跪下。 想起了神的默许, 想起了父的赐予。 是你把我这漂流的小舟拉到岸边, 让我停泊在安详的港湾; 是你结束了我一只碗一双筷的孤单, 让我在你的怀抱里享受家庭的慰藉; 是你投入了无数的关爱, 助我鼓起了人生的风帆, 度过了旅途的艰难, 闯过了生命的险滩。 每当我回忆你对我爱的价值, 感恩的心如海潮汹涌澎湃; 而我对你的亏欠, 深感羞愧和自责。 欠你的就是欠主的, 父啊请你施行对我的惩罚。 今天我俩来到神的面前, 接受恩爱夫妇课程训练。 重温旧梦与默默省察, 重塑自我和增加“存款”。 我愿意向天父忏悔罪过, 我祈求基督为我们祝福。 我要对你永生把爱奉献, 让我俩活到老爱心不变。 主的爱是我们爱的源泉, 倚靠神我俩相爱直到永远。 当我们在基督里得到永生的时候, 神会对我们说—— 孩子,我赐给你们永恒的爱! 当时,每一对夫妇都是情绪激动、爱意盎然,都在向神祈求:阿爸父哦阿爸父,我的心向你呼求,恳求你来就近和洁净我,使我灵得到安息和自由,我的心渴慕见到你的荣面,让你爱将我环绕。阿爸父哦阿爸父,我在你的脚前等候。 根据营会计划安排,要把参加营会的夫妻分成几组进行一年的跟进活动。这种每月进行一次的聚会,温习学过的功课,重复训练的内容,总结交流情况,发现新问题,自我反省,迅速沟通,互相帮助,共同促进,的确是主内活动的一种极好形式。 八、信心和依靠 “凡跌倒的,耶和华将他们扶持;凡被压下的,将他们扶起。”(《诗篇》145:14)如今,我信了主,放弃了在外面打工的工作,心里反而踏实,生活过得也充实,因为神为我赎了罪,饶恕了我的罪过,使我得救,与他和好,与他亲近,与他相通,与他同在,再没有迷茫彷徨,没有忧愁恐慌,没有孤独无援,而是回到了神的家,有爱相伴,有永生的盼望。记得我刚回到妻子身边时,面对原来熟悉的环境,有人议论,有人投以异样的目光,有人不想见我、理我,不想跟我说话,好像我罪不可赦似的,使我有好长一段时间自觉惭愧和羞耻,不敢大大方方见人,不敢与外界交往,把自己孤立起来,囚禁在自我捆绑的牢笼之中。妻子知道我的心理状态,总是以各种形式劝导、鼓舞、关怀、爱护我,叫我不要在乎世俗的观念和眼光,而要遵从神的教诲,按神的旨意行事为人,只要夫妻合一,蒙神喜悦,就会坦然面对一切。于是,我把自己的一切都交给神来计划和安排,一心一意跟随主、顺服主、信靠主,这样,我真的活得很自由、很自在、很有意义,因为主在我心中,他的爱使我得安宁、得喜乐、得恩惠,我是一个新造的人,要做一个让神喜悦的人。 为了使我的灵命得到较快成长,除了参加教会的敬拜活动,在我每天的日常生活中,主要精力和时间几乎都用于读圣经和上基督教有关网站浏览各种作品和资料。有时到教会书店,看到自己喜欢的书和视听资料就买回来与妻子一同反复阅读、观看。我有一本《中文圣经启导本》,特别喜欢,成为在家读经、灵修的灵粮,认真阅读,仔细研析,把该书许多具有指导性意义的道理分类摘抄,形成笔记,同时对圣经每一卷书边读边做笔记。我这样做的目的,一是要使自己用心、专注,完全融入;二是为了系统读经,避免对圣经的理解一知半解、断章取义、以偏概全;三是弥补听道和别人传讲的零碎和不足,在比照中加深、加快理解能力,掌握圣经真道;四是为了比较全面而准确地领悟神的话语,不要让自己曲解、误讲、误传,真正使自己的灵命得到长进。 我利用业余时间写了一部八十多万字的长篇小说,不久前在国内一个较大的文学网上连载,最后两卷是以小说主人公认识神、认罪悔改、信靠耶稣基督为内容,就是在我信主后写成的。这部小说虽然存在很多欠缺,作品并不成功,也不能令我自己满意,但我会认真去修改、补充,使之更具完美。我信主很晚,人的生命赋予我的时日不会太长,然而我相信圣灵会浇灌我的心灵,神会赐给我更多的恩典——智慧、信心和力量,使我成为一个为神所用的仆人,所以要更加努力地勤奋与渴求,吸收更多的灵奶和甘泉,为传扬福音作出有益的奉献。 九、主里有平安喜乐 我们夫妻认识主、跟随主的时间不长,但神赐予我们的恩惠实在太多,真的感谢神、赞美神! 我们夫妻过去没有把感情建立牢,属世的传统道德和婚姻观念没能使我们这两个有知识、有思想的男女真正地融为一体,甚至离心离德、分道扬镳,主要是缺乏正确的人生观、婚姻观。当我们俩的爱情失而复得,并按照神关于神圣婚姻及其夫妻关系的教导各自反省、检讨、衡量过去的思想行为时,才体会到神的力量、权柄和大能,他的爱多么神奇伟大,他的爱何等长阔深高。当然,破镜重圆、弃旧复新并不意味从此不再有分歧和矛盾产生,撒但、魔鬼和试探也决不甘心他们要人软弱、要人犯错、要人离弃神的作为遭到失败,因此只要我们在世俗的环境下生活,稍微放松对神的信心和倚靠,就会有世俗思想和意念的诱惑、影响与干扰,冲击和打乱正常的秩序和平静,使生活产生烦恼、不快与阴影。通过夫妻营会培训和操练,特别是学习领会圣经中有关婚姻、爱情、家庭方面的论述及教训,使我们俩有了神的武装和战斗的利器,许多矛盾得以及时化解,有些不利的因素和苗头刚刚出现就被消灭在萌芽之中。 我们夫妻现在能达到和谐合一,主要基于:一是坚信婚姻是神圣的,为神所赐、所设立,必须信守,不可废弃和破坏,违背就是犯罪,必受惩罚,所以顺服神,遵守神对婚姻的训诫;二是用神的话语作为解决问题的钥匙,千万不可凭个人意气争论,不能用属世的方法和途径去解决。我们夫妻间一旦出现矛盾或产生冲突时,首先想到的就是神,只要说出圣经里相关的话,则谁也不再与对方争战,自然偃旗息鼓;三是如果冲突和矛盾已经发生,最好的办法是靠着神的力量儆醒自己,避免继续激化,立即向神祷告,则马上产生功效。我们夫妇有空爱去逛服装商店,每次她在为自己选择服装时,总要给我挑选,要我选购,每次我都告诉她,我的衣服多得穿不完,不需要添购,而她却还要屡次这样做,并且逼我试穿、购买,令我无奈又很不耐烦。有一次她的强人所难使我十分恼火,便没好气地说了一顿难听话,她一生气就赌气撇下我,一个人气冲冲要回家,任我怎么劝也不奏效。我赶紧跟着回去,一路上她的脸色非常难看,不说一句话,看来一场争斗势所难免。回家后,我一进门就跑进房间跪在主耶稣面前祷告,不一会儿,她也默默地跪下来向神祷告。各自祷告了好一阵子,虽然相互间没有言语交流,但事后两人的态度、表情如若平常,一切释然。 心里有主,平安无忧;与主同在,喜乐常在。有主的日子真是清净快活,信主的生活必定安定幸福。如今,我们夫妇俩沉浸在主爱里,有了灵命的寄托,把真理铭记,把世俗抛开,所有来自世俗思想的负担、精神的枷锁、尘嚣的缠绕和烦恼,统统变为流水行云,转瞬即逝,化为乌有,而神的光照亮我们的心和前进的路,使我们在赞美中歌唱,在敬拜中成长。 我女儿对基督耶稣很感兴趣,看过不少圣经篇章及有关书籍、影像资料,虽然还没有受洗信主,但在出国时要我给她买易于携带的精装本《圣经》,令我非常兴奋。留学一年后进行理论答辩考试时遇到难关,我们父女通过网络电子邮件交流,她向我倾诉了自己的难处,我马上给她写了一封电子邮件: 耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思。我的王我的神啊,求你垂听我呼求的声音,因为我向你祈祷。(诗篇5:1—2) 你是我的磐石,我的山寨,所以求你为你名的缘故引导我,指点我。(诗篇31:3)亲爱的女儿:近好! 你这两次来电话,心情不大好,感觉沉重。我想,究竟是什么原因会出现目前的状况?我们在分析,你也要冷静省察。毕竟我们不了解具体情况,所以也不好妄加猜测、判断,还望我们的女儿好自为之,善自处之。 首先,要放下包袱,轻装上阵。命运由上帝掌握,神会给你智慧和力量的。主耶稣告诉我们:“不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?……你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:25—28,32—34)所以一要保护好身体,二要放宽心情,三要虔诚地祈求上帝,四要正确面对现实,妥善地处理一切。 其次,要积极应对,不要为眼前的困难和挫折所困惑、所捆绑。主动权在你自己,凡事要有你自己的主见、自己的思想和自己的目标。一个“好”字,是说待人处事;一个“善”字,是说处理问题的能力,择善而言,择善而行,择善而处。需要我们父母帮助的,我们不遗余力,义无反顾。一切努力的结果,我们会和你一样坦然对待,正视和接受它,车到山前必有路,山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。我们永远都相信我们孩子的智慧和力量,总是会有她光明的绿洲的。 再次,正象圣经所说:“我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华啊,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。”(诗篇33:20—22)天父是我们生命的源泉、胜过一切的磐石,我们是你在地上血脉相连的亲人,一人信主,全家蒙福。不管你遇到什么情况,除了向神祈求外,随时与父母沟通、倾诉、互勉,你妈在这个时候更需要你的沟通,望你多给她电话,让她安心。 也许是我以前的罪过连累、影响、坑害了你,真是于心不安,悔恨无穷。我在天父面前认罪、忏悔,在上帝面前醒悟、省察,时时在主面前祈求、祷告。但愿神在赦免、接纳、宽恕我成为他的儿女的同时,能使我、我和你妈、我们全家得到神的顾念、看护、保守、阴庇、怜悯、带携和赐福,永远平安、喜乐、得胜、幸福,并为他的大能、权柄在我们身上的体现而荣耀他的名,赞美他、感谢他、敬拜他、侍奉他。 孩子,天父创造了人类和万物,我们是他所造。神赐给我们自由,是要我们按照他的旨意自由地创造、自由地生活,在他面前无所畏惧,无所羞愧,无往不胜,获得永生。“基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再为奴仆的轭挟制。”(加拉太书5:1) 愿恩惠平安,从我们的父神,并主耶稣基督,归与你们! ——爸 与此同时,我们夫妇天天为女儿祷告,祈求神赐福。神说:“你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。”(《约翰福音》16:23)“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”(《诗篇》37:5)没过两个星期,女儿来电话告诉我们,她的考试顺利过关,而且取得不错的成绩。她的心情特别高兴,我们也不住地对神发出感恩和赞美。 是主打开了我的心门,是神带领我走出了死荫幽谷,是天父挽救了我的生命,是圣灵为我们创造了新的生活,我要紧紧地跟随他,直到永远。

 
 

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本篇共有评论
网友: 发表时间: 2008/6/11 19:38:50
写的太好了,感谢神!我看了,很惭愧,固源弟兄信神一年,感受如此深刻,而我信神多年毫无建树,真是愧欠神.

网友: 发表时间: 2008/5/3 23:03:03
恩,写的真不少,愿神保佑那些善良的人,如果世界的人都能像基督徒那样该多好啊,可是末世的世界就是这样乱,我们都应当警醒,时刻保持着那颗圣洁的心,这样我们无愧于自己,神也会为我们高兴的。

网友: 发表时间: 2008/1/10 10:01:21
感谢神!

网友: 发表时间: 2008/1/4 16:24:40
真的为你们感恩!天父的爱就是这样奇妙可畏.他的安排才是最完美无缺.破镜能够重圆全然仰赖主的恩典.主借此事也拣选你家人归主实是不幸中之万幸.我亦是失婚的女人.见异思迁,喜新厌旧是男人的本性吗?甚至于为得到新欢不惜背弃在主前所起的誓言:非你不娶.主允许他这样做吗?当盟约到期时他紧缩在乌龟壳里.不认帐.我现在也六神无主了.请有感动的姊妹弟兄代祷帮助.谢谢!蒙恩的小羊又遇难啦.

网友: 发表时间: 2008/1/3 9:47:13
真为你们全家感到高兴,感谢主的拯救。耶和华的祝福满满。

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